test_turinga_argumentacja_chinskiego_pokoju [mgr Wiki]

[[test_turinga_argumentacja_chinskiego_pokoju]]
mgr Wiki

## Test Turinga

Test Turinga to sposób określania zdolności maszyny zaproponowany w 1950 roku przez Alana Turinga.

Test wygląda następująco:

- Sędzia - człowiek - prowadzi rozmowę w języku naturalnym z pozostałymi stronami.

- Na podstawie rozmowy sędzia próbuje odgadnąć, który z rozmówców to komputer, a który to człowiek.

- Jeśli sędzia nie jest w stanie wiarygodnie określić, czy któraś ze stron jest maszyną czy człowiekiem, wtedy mówi się, że maszyna przeszła test.

Głównym założeniem jest to, że zarówno człowiek jak i maszyna próbują przejść test jako człowiek.

Test pochodzi od zabaw polegających na zgadywaniu płci osoby znajdującej się w innym pokoju przy pomocy serii pytań i odpowiedzi pisanych na kartkach papieru. W pierwotnym pomyśle Turinga uczestnik ludzki musiał udawać przeciwną płeć, a test był ograniczony do pięciominutowej rozmowy. Dziś nie uważa się tych cech za podstawowe i zasadniczo nie umieszcza w specyfikacji testu Turinga.

Turing zaproponował ten test w celu zamiany pełnego emocji i w jego pojęciu bezsensownego pytania “Czy maszyny myślą?” na pytanie lepiej zdefiniowane. Turing oczekiwał, że maszyny w końcu będą w stanie przejść ten test. Ocenił, że około roku 2000 maszyny z pamięcią o pojemności 10 do 9 bitów (około 119 MB) będą w stanie oszukać 30% ludzkich sędziów w czasie pięciominutowego testu. Przepowiedział również, że ludzie przestaną uważać zdanie “myśląca maszyna” za wewnętrznie sprzeczne. Oceniał, że uczenie maszynowe nabierze dużego znaczenia w budowaniu wydajnych maszyn. To twierdzenie jest przez dzisiejszych badaczy sztucznej inteligencji oceniane jako zasadne.

Spory o to, czy test Turinga we właściwy sposób definiuje inteligencję maszynową (lub “myślenie maszynowe”) dotyczyły głównie trzech punktów:

1. Maszyna, która przejdzie test Turinga może być w stanie symulować ludzkie zachowanie konwersacyjne, lecz może to być znacznie mniej niż prawdziwa inteligencja. Maszyna może zwyczajnie używać sprytnie wymyślonych reguł. Częstą ripostą w społeczności AI jest zadanie pytania “A skąd wiemy czy ludzie sami po prostu nie posługują się jakimiś sprytnie wymyślonymi regułami?”.
2. Maszyna może być inteligentna nie posiadając ludzkiej umiejętności prowadzenia rozmowy.
3. Wielu ludzi mogłoby nie być w stanie zaliczyć takiego testu.

Z drugiej strony, inteligencję innych ludzi oceniamy zazwyczaj wyłącznie na podstawie tego co i jak mówią.

Można wskazać jeszcze jedną wątpliwość odnośnie testu Turinga: W niektórych przypadkach aby zaliczyć test maszyna musiałaby symulować brak posiadanej wiedzy czy umiejętności. “Zdradzenie” się z taką wiedzą czy umiejętnościami powodowałoby że nie zaliczy testu. Przykładem może być prośba o podanie wyniku działania matematycznego typu: 1234235 razy 2,23.

Jak dotąd, żaden komputer nie zaliczył testu Turinga. Proste programy konwersacyjne takie jak ELIZA były w stanie sprawić, że ludzie wierzyli, że rozmawiają z żywym człowiekiem. Przykładem może być nieformalny eksperyment pod nazwą AOLiza. Jednak takie “sukcesy” nie są tym samym co przejście testu Turinga. Po pierwsze, człowiek w takiej rozmowie nie ma podstaw do podejrzeń, że rozmawia z czymkolwiek innym niż drugi człowiek. W prawdziwym teście Turinga przesłuchujący stara się aktywnie określić naturę rozmówcy. Udokumentowane przypadki dotyczą głównie środowisk typu IRC, gdzie rozmowy są wysoce nienaturalne i często spotyka się bezsensowne komentarze, odkrywające brak zrozumienia tematu. Dodatkowo, wielu uczestników czatów posługuje się angielskim jako drugim lub trzecim językiem, co tylko zwiększa prawdopodobieństwo, że ocenią oni głupi komentarz programu konwersacyjnego jako coś, czego po prostu nie zrozumieli. Nie znają oni również w większości technologii botów i nie rozpoznają typowo nieludzkich błędów popełnianych przez takie programy.

## Argumentacja „chińskiego pokoju”

Zwolennicy tak zwanej silnej AI (funkcjonalizmu) uważają, że każda maszyna zdolna stosować się do algorytmów posiada inteligencję. To co różni, według nich człowieka i współczesny komputer to stopień zaawansowania tychże algorytmów. W zasadzie więc według nich człowiek tym różni się od prostego termostatu (posiadającego przecież algorytm regulacji temperatury) iż jego programy działania są doskonalsze i bardziej uniwersalne. Jakby tego nie było dość, zwolennicy silnej AI twierdzą że stosowanie się do algorytmu implikuje proces świadomości.

Amerykański filozof John Searle był tym podejściem wybitnie zbulwersowany. Argumentuje on przeciwko tej tezie stosując wymyśloną przez siebie koncepcję „chińskiego pokoju”.

- Załóżmy, że człowiek wyposażony jest w algorytm napisany w rozumianym przez niego języku angielskim, który to algorytm służy mu do wykonywania operacji na znakach zapisanych w języku chińskim.
- Przypuśćmy teraz, że ktoś w trakcie testu Turinga zadaje mu pytanie w języku chińskim.
- Człowiek zamknięty w chińskim pokoju otrzymuje przez szczelinę w drzwiach ciąg symboli języka chińskiego, wykonuje na nich operację określone w algorytmie, po czym wynik przekazuje również w postaci chińskich znaków.
- Oczywiste jest, że człowiek może być równie dobrze zastąpiony komputer, gdyż na wynik będzie miał wpływ wyłącznie algorytm. Zamknięty w chińskim pokoju człowiek, lub maszyna nie muszą wykazywać oznak myślenia, rozumienia sytuacji, czy też innych oznak człowieczeństwa poza umiejętnością stosowania algorytmu.

W ten sposób Searle pokazał, że świadomość i rozumienie a wykonywanie doskonale zaprojektowanych algorytmów to dwie różne sprawy, których nie należy mylić. Zdolność do wykonywania algorytmów nie różnicuje człowieka i komputer poddanych testowi Turinga w chińskim pokoju. Obaj mogą działać po ludzku nie rozumiejąc dawanych odpowiedzi. Searle przyrównując rolę maszyny, do nieświadomego swojej funkcji człowieczka, pokazał też różnicę pomiędzy człowiekiem a komputerem. Człowiek wykazuje świadomość i rozumienie, maszyna wyłącznie stosuje się do procedury działania. Nawet jeśli zachowanie maszyny będzie rozpoznawane jako ludzkie, wykazujące rozumienie (czyli przejdzie ona Test Turinga) to nawet wtedy nie będziemy mieli pewności, czy tak naprawdę mają w tym udział procesy świadomości i rozumienia.

Esej Lema o chińskim pokoju: http://lem.arg.pl/php/eseje/wywal.php?id=37

test_turinga_argumentacja_chinskiego_pokoju.txt · Last modified: 2006/05/20 20:25 by 83.29.48.98